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沙金是涪江的性感,最能激发人的欲望。百姓垂涎三尺,官府垂涎三尺,皇帝垂涎三尺。没有人考证涪江的淘金起于哪一年代,留存最早的证据是唐代诗人许棠的诗句:“曾见邛人说,龙州地脉深。碧溪飞白鸟,红柿映青林。土产惟宜药,王租只贡金。政成闲宴日,谁伴使君吟。”龙州就是涪江上游今天的平武。涪江淘金,显然要早于唐代。  我记得的淘金有四种:摇河浪子,钻槽子,抬明窝子,翻河底子。我记得的最早的淘金是摇河浪子。1980年暑假。我和二哥。还有别的孩子。摇河浪子就是直接取涪江岸上的沙,倒在金门上摇。我们天不亮就起床。我背摇篼、撮箕、提桶子、耙子、金锤金盆、木马,二哥扛金门。清早凉快。二哥挖松板结的沙石,我捡石头。二哥支门,我站在旁边看。二哥舀一提桶子水,往金门上冲,看金门的平顺陡缓。金锤挖沙,耙子刨沙,撮箕装沙运沙,提桶子打水,摇篼摇金,金门敛金,金盆出金。淘金既是体力活也是技术活,好在我们都掌握了。体力体现在挖、刨、运、摇,技术则无所不在,但主要体现在寻、摇、出三个步骤。金隔一层纸,是行话也是古话。什么地段的河沙有金,金多金少,得卖眼水。在河滩上挨着淘金,淘同样的沙,时常一边多一边少,一边有一边没有。金是水流带来的,水的灵验决定了金的灵验。很多时候我们淘到了好金,正欢喜,突然哪一门就少了,就没了。二哥年龄稍大,体力好,二哥运,我摇。金门支在浅水里,脚也踩在水里,一手摇,一手打水,累是累,但时时沾着水,凉快。下门、出盆是淘金的最后两道工序。下门得先舀水把金门上的毛沙冲掉,再把金沙接进金盆。多是二哥冲水,我接盆。很多时候,二哥冲掉毛沙,并不急着下门,而是走到门前佝偻着身子看门齿里的金。“这儿有一片!这儿有片!这儿还有一片!”二哥指着金给我看。我也在门上找,找到了我也叫:“快看这一片,跟南瓜米样的!”二哥很沉着,取出小竹筒打开,拿指甲粘了金放进去。如果粘不上,就把指甲放进嘴里抠,先沾了牙花再去粘金。我听见了沙金掉进筋竹筒的声音。接了盆,二哥出金,我站在旁边看。出盆真是个出粗取精、去伪存真的活路。手在金盆边抖啊抖,水在金盆里荡啊荡,沙子除去了,金子浮现出来,细的如玉米麸,粗的像辣子米,在钨砂边上跑。我和二哥80年的整个暑假,都是在涪江边度过的。收获是两个人的学杂费和一辆永久牌自行车。夏天的早上太阳出来得快,好在我们还有时间在山的阴影里。山影明晰得像块青纱,潮湿的河风吹过有种丝绸的滑腻。等太阳照过来,热辣,我们便时不时跳进涪江冷却一下。涪江在我们的身边,还很丰满,很清亮,只有涨了水才浑黄或灰黑几天。我们口渴了,也跟牲畜一样,埋下头喝涪江的水。  80年冬天,孩子们试探性的摇河浪子变成了全民性的摇河浪子。以家为单位。把河滩翻挖了一遍,从锅砣漩到挑水路,再到三杨盖和龙嘴子。几里涪江岸人山人海,金门齐刷刷支在水边,叮叮当当金锤敲击青石的声音不绝于耳。鱼在深水处打望,不晓得人间发生了什么。摇河浪子从我们生产队很快波及到了整个涪江上游。水晶、阔达、枕流、古城、平驿,一直到江油的白石。向河沙要金,向涪江要钱。1981年大洪水过后,我们生产队的短坑里出现了一里长的金沙带,一把手胡玉元抓了一把,在水边一淘,居然有葵花米大的8颗。消息传出,河滩立即被生产队封锁。传说胡玉元还偷了两夹背沙。两夹背沙,不知道会淘出多少金。每每洪水过后,河岸刷新,新一轮摇河浪子又开始了。  摇河浪子摇出了更多淘金的话题,摇出了更多深埋在时间里的有关涪江的话题。瞒天过海便是这些话题中最具传奇的一个。清朝或明朝。涪江的河岸线比我记忆中的还要流畅、原始,锈坎上的桐子树和水柳比我记忆中还要遮天蔽日。对岸古木参天,人户寥寥,夏日的苍翠像海子一样迷人,而冬天的白雪又将它衬托成了荒原。村人拿各家的棉被衣物堵水,把槽子开到了河底,类似地道,淘出一碗碗的金子。槽子从此岸开到彼岸,在涪江底下形成密集的网络。打桩、架厢、抽水是必要的工序。河底是锈板,坚硬如水泥圈梁。我们摇河浪子的时候、或者后来钻槽子抬明窝子的时候看见的黑色楠木,便是瞒天过海的遗证。楠木表面漆黑,略微腐朽,但里面完好坚硬如铁。瞒天过海也有瞒不住的,发生透水事故的,人被埋在河底,几个或一群,与金子永远在一起,不晓得是人在殉金,还是金在殉人。看见一堆堆的白骨,我就想到“矿难”发生的情形,想到那些孤儿寡母的号啕和涪江陡然生出的巨大漩涡。村子里在传说,胡宇林老汉的爷爷的爷爷的爷爷是挖瞒天过海的名匠,挖一冬见不到一滴水,金子黄斑斑一层,刨开沙,直接拿撮瓢撮。一天几大碗,一把等子要忙一宿。胡玉华的老祖宗金子最多,装在瓦缸里,跟玉米皮似的。后来鸦片来了,金子不值钱了,再多的金子也只能换到同等多的鸦片。金夫子的欲望不再来自金子,而是来自鸦片。好多人就因为喜欢那一口儿,把命嵌在了黑暗的河底。菜油灯在深邃的地下燃起,光亮被压抑得无比微弱,只有凝结在胸腔的人的欲望,像核能一样发着眼睛不能看见的光芒。1998年,胡玉华死了,他的唯一的儿子“地杯杯”拆了祖传的老房子挖地三尺,为了寻找传说中祖先藏在老房子的金子。  摇河浪子毕竟在地表,金子不会太多,资源也非常有限。钻槽子就不一样了,可以学老祖宗钻到地下,取更多更好的沙,淘颗粒更大成色更好的金。80年代的许多寒暑假,我躲在老家的木楼读书写诗,父亲母亲都在钻槽子。在短坑里,在后山,在龙嘴子。我一句诗写得正飘,或一段名著读得正沉迷,总是听见父亲从前院石墙外或后院竹林回来的声音。“见板了见板了,金出得勉强要得。”、  “灰大得很,四只桶打都打不叫。”、“不多不多,一门有几毫毫。”见板就是见地壳,灰就是水,叫就是干净,毫毫就是毫克。金夫子有自己一整套区别于日常生活的话语,代代口传,其意义在于辟邪,比如灯和蜡烛要说红,天黑了要说夜了,垮塌要说扯,水要说灰,吃饭叫抄粉子,撒尿叫掉线子,拉屎叫坐旋子。父亲在木楼放背篼垫肩,依旧说着槽子里的事,“下午再带几根厢木,二道尖子出口上有些粉,得撑两根牢实的。”,或是“明天继续钻,莫怕卖白工,我仔细看了今天出的沙,紫石在多了,我敢打保票,要不了两天就会见金。”我写完那首诗,倒在床上,诗稿散落一脸,我感觉到父亲的生活和欲望离我是多么的遥远。  没等几年,我也对金子发生了兴趣,寒暑假甚至星期天,都跑回老家,加入父亲的“公司”,钻槽子,拖沙,架厢,拣石头,扎账的时候便分得几十几百块钱。87年冬天,曾家门上的麦田里挖槽子出了红滩,各地的人都撵过来,瓜分了几百亩青苗,往常寂寥的田野一夜间变成了热闹的工矿。牵了电线,安了机器,搭了工棚,开了酒馆商店,引进了台球和涂脂抹粉的妓女。找个地主,筹几百几千块钱,找一两个匠人和十来个马尾子,便可以单独开一口槽子。买几拖拉机厢木。8米10米20米下到地下,见灰了,丢一两个潜水泵下去拉叫。见金了,拨两三个尖子,向四面发展,取更多更好的沙,运到江边,摇啊摇,金子就到手了。我在父亲的槽子打过短工,短得不到12小时,分到7块4毛五分。夜班,进了5次槽子,拖了3次沙,其余时间一直在槽门外烤火。热闹持续了整个冬季,槽子像雨后春笋。金隔一层纸,挖到金发大财的毕竟是少数,大多数都做了亏本生意。有亏本亏惨了想毒了的,买了藏刀和手去抢(金夫子叫扛)红槽子。文明的连买带抢,野蛮的明抢。金子面前谁怕谁?群斗层出不穷,杀人好比杀只鸡。严冬的清晨,薄雾从涪江一直铺展到山边,金槽子变成了仙人洞,机器在仙境里响,欲望不可思议。我受了父亲的指使,在运金沙的土路上拣金子,一片片,薄而舒展,性柔。89年夏天,那块田野的辉煌已经成为一个个窟窿一堆堆废墟。我的神经被思想和现实强奸,几近崩溃。我抛开书籍和诗歌回到老家,以淘金的方式开始自救。我在桑树掩映的废墟找到一山金沙,与二哥在烈日下运到江边,一天天淘洗。烈日晒干了我神经上的血痂,金子制止了创痛,桑叶抚慰了恐惧。逼真的生活细节驱散了多年附着在我神经上的形而上的思想,体力的透支减弱了我神经的敏感。89年夏天,我自己拯救了自己。  黑夜。冬天,或初春。1991-1996。聚光灯从天空投射到涪江上游河谷。水晶的麻柳湾、浪柴湾、任家坝、菜园子、王家湾、唐河坝,阔达的仙女堡、泥鳅坝、冷青坝,龙安的青岩里、两河堡、廖家店、顶门坝、渠水、大坪、胡家坝、竹林盖、安场坝、长渠坝,古城的鬼招手、刘家坝、老蛇湾,一直到响岩的大田坝、平驿的双凤、江油的白城都是暴露在光亮中的斑块。斑块由灯火,工棚,烟雾,人影,机器,水流,木头和机械声构成。涪江破天荒被改流,挖出巨大的坑,开出众多的洞。人从木梯或石梯下到坑底,再钻洞,下到十几米几十米不等的板槽挖沙拖沙。挖沙的叫匠人,拖沙的叫马尾子。马尾子背着尖勾子背篼,屁股上一股水淌,每拖一回沙,得爬百级以上的石梯。狭窄的洞槽加上两侧的排水管和电缆,想直起腰是万不可能的。一路漏水漏电,随时都得四肢着地,连走带爬。金沙由马尾子直接拖到江水边,或拖到坑底,再由卷扬机提上来。  我到过浪柴湾、任家坝、泥鳅坝、胡家坝等淘金现场,目睹过抬窝子钻槽子淘金的每一道程序。我多次坐车经过冷青坝、廖家店、大田坝、老蛇湾,从车窗里看见过金河坝戏剧性的场景:老板或老板请的打手叼着烟卷、拿穿牛皮靴子的脚有一腿没一腿地踢着马尾子;把嘴唇画得像猪食拐(相思鸟)的妓女叉着双腿在棚子外面跟人讨价还价,凸出的胯骨与金子显示出天然的联系;一群下班的马尾子脸青面黑的从地下出来,周身糊满了沙浆泥浆,眼睛却在妓女身上打秋风;刚卸下的新机器躺在海洛因一样的白头霜里,几百匹马力半天之后就要被柴油点燃,而换下的机器在公路边的灌木丛生锈,直到雨季到来淘金暂告一段落……像所有规模劳动一样,我看见的淘金的内部是黑暗、冒险、贪婪、光芒、金子、 金钱、血汗、死亡、嚎啕、欺骗。老板冒险的是钱,十几几十万挖下去,没有金,便亏,叫“丢到水里,泡泡都不出一个”。匠人马尾子冒险的是命,金窝子金槽子也发生塌方和透水事故,也死人。我看见的塌方死人不少,听说的更多。我的堂兄王金勇便是1997年在胡家坝当马尾子因塌方死掉的,而妻子的堂兄王金平也在那一年死于青岩里透水事故。浪柴湾塌方死过5人,王家湾死过6人。我父亲与人在曾家门上合开的槽子死过两兄弟,至今都还在曾家门上那块麦田下面。1995年坐车从青岩里过,有人指着对岸河滩说,又有一个马尾子被埋在金槽子里没有掏出来,家里人在地上码了坟。正当黄昏,一只乌鸦掠过,我听见新坟上的草纸在河风里哗哗响。有了新坟和乌鸦的激发,我写了中篇《风中有朵雨做的云》。1991年冬天,仙女堡发生过一次死亡7人的悲剧。7个人去到一口废弃多年的金槽子,一个一个进去,一个去看一个,都没有出来,7个人都没有出来。第八个人进去,看见了7具尸体,一具具首尾相接,匍匐在地上。传说阔达靼瓦山脚下有一个金海子,县志记载抗战时候国民政府派军队开采过,金是采到了,但也遭遇了塌方和透水,埋了一个班的人,每个人的怀里都抱着一碗金。在阔达教书的那些年,我时常徘徊在传说中的金海子外面,看胡须髯髯的老金夫子打岩钻洞,寻找海子。  21世纪不需要聚光灯了,把眼睛嫁接在一束太阳光上,只要五六千米的高度,我们便能看见新时代的淘金场面。全机械化。涪江衰落了,江水在失去起码的能量之后被任意指使。河床显露,被几里十几里的分割掏挖。在出红滩的河段,机械的密度就是钞票的密度,就是贪欲的密度。依旧是当年喧腾过的河段。我站在公路上看挖掘机工作,一台台在古河道里,有着真人的嗅觉和胃口。我看见一辆接一辆的10轮卡车在运沙,它们的能力和效率就是现代化。铁、电、石油、智能与贪婪通奸,生出的儿女伟大得可怕,也畸形得可怕。因为金子,涪江被一遍遍,工具与方式从原始到低级再到高级,看样子不会有尽头。还有别的矿藏,比如铁矿和钨矿,在岷山白雪缠裹的腰间,在涪江流淌第一滴水的源头,同样招引了人类对地质对河流的强奸。  涪江有尽头,人的贪欲无止境,金子总有被淘完的一天。我想象涪江那时的情状,就好比一个衰败的老妪,没了经血,没了丰腴,没了光彩,皱纹色斑自不必说,还有凹陷的眼睛和嘴唇。夏天,有一场暴雨才有一次水流。浑浊的水流,不过是涪江火葬前的化妆。野花盛开的春天,红叶烂漫的秋日和白雪皑皑的长冬,涪江便只是一道堆满文明垃圾的河床,就像爬满绿头苍蝇的死尸。
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