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————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————-　　风寂寂地流了过去，在它黎黑的苔藓痕迹表面流淌了一万三千多年。凿痕依然清晰地表现了那一场部落战争的空前惨烈：勇士们头顶的羽毛装饰，巨大的手臂以及三角形的矛、石斧、锛、弓箭、长长的圆木棍状武器，一边跳跃的巫师、惊恐的马、妇女围成一圈在舞蹈，地上掉落的首级，跳来跳去的狗类动物，愤怒的公牛将锐利的犄角冲抵向敌人。天上一轮太阳辐射状的光芒，四足的怪鸟左右围着伟大的太阳，巫师就在太阳的正中底下。更远处有一群鹿在悠闲地吃着青草，三条曲线流畅的河流交叉穿过这片草地。这是一场战争？或许在一万三千多年前，战争就是这个样子，充满着舞蹈一样的浪漫氛围，那时的战争更像是一次狩猎，妇女们围着他们的男人且歌且舞，对这场力量悬殊的战争充满着自信和喜悦，巫师向天空的太阳神借助着力量的勇气，赋予他所辖制的勇士们。四足鸟或许是他们的部落神祗或图腾物，它是不是一种类似于蛟或夔的神兽，长着翅膀，在遥远的新石器时代，这样的神兽代表着一个部落的精神和意志。这是一场毫无悬念的战争，当那些可能是无意中侵犯了该部落领地的异族猎手们陷入该部落战士的重重包围之时，知道自己的末日已经来临。他们惊鹿一样地奔跑，徒劳地以有限的武器抵挡着来自于对手的愤怒和决心，肢体四下飞散，包括他们的头颅。
“他静静的在等待自己的末日。世界上的人都在等待未来，有谁在等待自己的十字架呢？”然而顾城在等待，他也要用极端强迫别人等待。这也是精美的中文的等待。　　一天的黄昏，我来到学校的书店，用四天的饭钱买了顾城的遗作《英儿》，不为自己，也不为别人，只为一种无法舍弃的文字。　　然后就是眼泪。眼泪是我的老师李新宇流下的。宋遂良先生到学校参加一个学术会议，系里邀请他给学生们作报告，李新宇是我们的系主任，全场陪同，提到1993年的文坛，宋先生就提到顾城，然后转过脸：“你们的李新宇老师就是先锋诗歌的吹鼓手，请他说几句吧。”李老师慢慢的拿过话筒，只轻轻说了几句：“我和顾城是很好的朋友，他死后，我一句话也没有写。”然后是沉默，我看见他的眼泪从眼角轻轻地流了下来，润湿了那丛茂盛的大胡子。后来，在图书馆的一本杂志上，我看到了他的文章《人性是如何丧失的》，其中有这样几句：“在我的有限视野内，最早对此表达认识的是诗人顾城。二十多年前，他来到重庆的红卫兵墓地，面对躺在坟墓里的同代人写下了这样的诗句：‘你们的手指/依然洁净/只翻开过课本和英雄故事/也许出于一个共同的习惯/在最后一页/你们画下了自己’；‘他们留下的口号/你们并没有忘/也许正是这声音/唤来了死亡”。他看到了教育对一代人的悲剧所起的作用”。　　带着些许的忧伤情绪，我选择了一个人的日常行走。国庆节，一辆破旧的自行车，上一届的老乡一个礼物，使我稍稍具有了活力，我那时喜欢把饭盆卡在自行车的后座上，一边吹着流行的口哨，一边到教工食堂买九毛钱一份的带肉排骨。校园里满是法国梧桐，我在依旧苍翠的绿茵的遮盖下漫步，然后阅读宣传栏里的每一张海报。因为海报，我认识了张元勋。　　张元勋是我系的教授。我听的第一场报告是关于贾平凹的《废都》。张教授讲的时候在一个下午，中文系的五楼放像室，我不知道会有那么多人，本系的。外系的，还有一些年轻的教师。第一次，我知道作家也会被人骂，贾平凹也不例外，教授那天慷激昂，称贾平凹为“黄土高原上的土包子”，还挑出许多常识性的错误。我开始迷惑一种选择，我们中文系的读书，原来就是读出批判、读出愤怒的么？后来，我才知道他是一个潇洒不拘的人，他曾在中文楼前的法国梧桐树下骂街，也趁我们在学生会干活时说要抬走那些放工具的架子，他的“红雨商店”已经开业，正缺货架，吓得我们好几天不敢开门，在走廊里写字画画出宣传板。　　2000年，在工作三年之后，我在《中华文摘》读到了张教授的长文：《北大往事与林昭之死》，副标题是《最知情者的回忆》。诗人死亡，诗人重生，文字获罪，文字生情，这就是命运的逻辑，也是1993年我感受最深的逻辑。当张教授骑着三轮摩托，带着命运最不可承受重负时嫁给他的夫人为“红雨综合商店”进货时，我们已经看不到昔日的沧桑，也看不到《九歌十辨》中凝重的文字，只有现实生活的豁达与潇洒，玩世与反抗。　　所有的挽歌与献词都奉献给天堂，就像意大利的丹侬雪乌，我们也不会忘记追寻人间的天堂。《北京人在纽约》播出后，我1993年的笔记上就多了几行“如果你爱他，就拿他送到纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，就把他送到纽约，因为那里是地狱”的话，世界是一个无穷的诱惑，我们则在诱惑的边缘消遣、徘徊。《废都》来了，《白鹿原》来了，《浮城》来了，《故乡天下黄花》来了，贾平凹、陈忠实、梁晓声、刘震云纷纷以自己的姿态不厌其烦的解读一个个城市和乡村，不断地把我们的心灵从一个漩涡引向另一个漩涡，于是，我们开始了自己的创作。　　1993年的冬天，我们的大型学生刊物《风景》改版再生，领头者是一个91级叫沈瑶琴的人。张稔穰教授题写了刊名，刘新生书记联系了印刷。一个很有份量的栏目叫《写在盛筵边上》，全是89级毕业生的赠言，一个因为时代而变得有些特殊的年级在我们中文系的历史上书写了新的一页，那一年考取研究生和双学位的数量破天荒的到了30多个。在那里面，我知道了车晓蕙、丁国强，并通过他们的笔知道了萧夏林、王开岭。那一年的精神盛筵很壮观，物质的盛筵却很冷清，为了挣回印刷费，我们不得不冒着寒风，在中文系楼前和学校的二门等候同道的支持。现在厦门集美大学的杨广敏老师给我们出了广告的创意，并且以自己独特的启功体书写：“书只卖两元，两份排骨钱，饭只饱半天，书可读百年。”后来，在系里的庆功会上，杨老师给我们讲述了《风景》创办的艰辛历程，那晚，我们喝上了饭店正宗的排骨汤，它们有着和学校食堂不一样的味道。　　从夏到秋，从秋到冬，那一年我们流行着爬山、郊游、联谊，流行着李泽厚、弗洛伊德、摇滚与跳舞，，我进行着家教、阅读、生日与梦想。旧的衣衫渐渐退去，劳动后的褐色皮肤也慢慢变白，有些人开始说普通话，有些人开始各种的聚会，有些人开始写诗，有些人开始恋爱，有些人开始出入于阅览室、图书馆，找寻思想者的足迹。我们是文学理论老师所介绍的“熵”，是一滴墨水滴入水中，渐渐的墨水变淡，水变浓，渐渐的没有了墨，也没有了水，只有再也无法分辨的融合。　　农历的11月初3，我的19岁生日，好友一人凑了十块钱，进行一个前所未有的生日庆祝，那是我人生第一次吃蛋糕、吹蜡烛，听歌声，我很感动。那天晚上，我们喝了有生以来最多的一次酒，他们用呕吐来表达对我的祝福，我也哭了，眼泪连着啤酒。然后，我们经历了进大学后的第一次大型考试，半个月的时间，其实只考两门。　　寒假回家，乡人们都很亲切，我的脸上浮着牵强的笑容，第一次，我感到了一种陌生。
　　即使我是凯丽，我才不会对一个比本人小两岁的后辈如许“赤胆忠心”——有什么需要非谄媚本人不爱好的人？唉，本来，本质里我是不幸凯丽的。

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